सर्वश्रेष्ठ योगी कौन है? इतिहास के महानतम योगियों पर एक नज़र

क्या आप इतिहास के सर्वश्रेष्ठ योगी के बारे में जानना चाहते हैं? यह लेख प्रसिद्ध योगियों के जीवन और शिक्षाओं की पड़ताल करेगा साथ ही योग की दुनिया में उनके प्रभाव पर प्रकाश डालेगा।

सर्वश्रेष्ठ योगी कौन है?

योग का एक समृद्ध इतिहास है और वर्षों से कई प्रभावशाली व्यक्तियों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता रहा है। इस लेख में, हम इतिहास के कुछ सबसे प्रसिद्ध योगियों के जीवन और शिक्षाओं पर चर्चा करेंगे, योग की दुनिया में उनके योगदान और इसके अभ्यास पर उनके प्रभाव की खोज करेंगे। चाहे आप एक अनुभवी योगी हों या बस इस प्राचीन अभ्यास के इतिहास के बारे में उत्सुक हों, हमारे साथ जुड़ें क्योंकि हम इन असाधारण व्यक्तियों की कहानियों को उजागर करते हैं।

महर्षि पतंजलि: योग के जनक

महर्षि पतंजलि को व्यापक रूप से योग के जनक के रूप में माना जाता है और उन्हें योग सूत्र संकलित करने का श्रेय दिया जाता है, जो सूत्रों का एक संग्रह है जो शास्त्रीय योग दर्शन की नींव के रूप में काम करता है। पतंजलि के जीवन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, लेकिन उनकी शिक्षाओं का योग के अभ्यास पर गहरा प्रभाव पड़ा है। योग सूत्र योग के आठ अंगों की रूपरेखा बताते हैं, जिनमें नैतिक सिद्धांत, शारीरिक मुद्राएं, सांस नियंत्रण और ध्यान शामिल हैं। पतंजलि का कार्य योग की आधुनिक समझ और अभ्यास को आकार देने में सहायक रहा है, जिससे वह योग समुदाय में एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बन गए हैं।

स्वामी विवेकानन्द: योग को पश्चिम तक फैलाना

स्वामी विवेकानन्द पश्चिमी दुनिया में योग की शिक्षा फैलाने वाले एक प्रमुख व्यक्ति थे। 1863 में भारत में जन्मे विवेकानन्द प्रसिद्ध भारतीय रहस्यवादी रामकृष्ण परमहंस के शिष्य थे। रामकृष्ण की मृत्यु के बाद, विवेकानन्द ने 1893 में शिकागो में विश्व धर्म संसद में भाग लेने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। यहीं पर उन्होंने धर्मों की सार्वभौमिकता पर अपना प्रसिद्ध भाषण दिया, दर्शकों का ध्यान आकर्षित किया और खुद को एक प्रमुख आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में स्थापित किया। विवेकानन्द ने संयुक्त राज्य अमेरिका में वेदांत सोसाइटी की स्थापना की और पश्चिमी दुनिया में योग और हिंदू दर्शन को पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी शिक्षाएँ दुनिया भर के योगियों और आध्यात्मिक साधकों को प्रेरित और प्रभावित करती रहती हैं।

बी.के.एस. अयंगर: संरेखण के मास्टर

बी.के.एस. अयंगर को व्यापक रूप से इतिहास के सबसे महान योगियों में से एक माना जाता है, विशेष रूप से योग अभ्यास में संरेखण पर जोर देने के लिए जाना जाता है। 1918 में भारत में जन्मे अयंगर को अपने प्रारंभिक जीवन में मलेरिया, तपेदिक और टाइफाइड बुखार सहित कई स्वास्थ्य चुनौतियों का सामना करना पड़ा। अपने व्यक्तिगत संघर्षों के माध्यम से उन्होंने योग की परिवर्तनकारी शक्ति की खोज की। अयंगर ने योग के लिए एक अनूठा दृष्टिकोण विकसित किया, जिसमें अभ्यास को समर्थन और बढ़ाने के लिए सटीक संरेखण और प्रॉप्स के उपयोग पर ध्यान केंद्रित किया गया। उनकी पद्धति, जिसे अयंगर योग के नाम से जाना जाता है, ने दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल की और अब लाखों लोग इसका अभ्यास करते हैं। अयंगर की शिक्षाओं का योग समुदाय पर गहरा प्रभाव पड़ा है, जिसमें शारीरिक और आध्यात्मिक कल्याण दोनों के लिए उचित संरेखण के महत्व पर जोर दिया गया है। उनकी विरासत दुनिया भर के योगियों और अभ्यासियों को प्रेरित करती रहती है।

परमहंस योगानंद: योग को जन-जन तक पहुंचाना

परमहंस योगानंद योग की दुनिया में एक और प्रभावशाली व्यक्ति हैं। 1893 में भारत में जन्मे योगानंद को उनकी पुस्तक "ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए योगी" के लिए जाना जाता है, जो एक आध्यात्मिक क्लासिक बन गई है और इसका 50 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है। योगानंद पश्चिमी दुनिया में योग लाने वाले पहले योगियों में से एक थे, उन्होंने 1920 में लॉस एंजिल्स में सेल्फ-रियलाइज़ेशन फ़ेलोशिप की स्थापना की। उन्होंने क्रिया योग के अभ्यास पर जोर दिया, एक तकनीक जो आध्यात्मिक प्राप्त करने के लिए ध्यान, सांस नियंत्रण और शारीरिक मुद्राओं को जोड़ती है। प्रबोधन। योगानंद की शिक्षाओं और लेखन ने पश्चिम में योग की लोकप्रियता और समझ पर गहरा प्रभाव डाला है, जिससे इसे मुख्यधारा का अभ्यास बनाने में मदद मिली है। उनकी विरासत योगियों को उनकी आध्यात्मिक यात्राओं पर प्रेरित और मार्गदर्शन करती रहती है।

श्री के. पट्टाभि जोइस: अष्टांग योग को लोकप्रिय बनाना

श्री के. पट्टाभि जोइस को आधुनिक युग के सबसे प्रभावशाली योगियों में से एक माना जाता है। 1915 में भारत में जन्मे जोइस ने अपना जीवन अष्टांग योग के अभ्यास और शिक्षण के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने अपने गुरु तिरुमलाई कृष्णमाचार्य के मार्गदर्शन में अध्ययन किया और अंततः योग की अपनी अनूठी शैली विकसित की। जोइस ने अपनी शिक्षाओं और भारत के मैसूर में अष्टांग योग अनुसंधान संस्थान की स्थापना के माध्यम से अष्टांग योग को लोकप्रिय बनाया। योग की उनकी गतिशील और शारीरिक रूप से मांग वाली शैली ने दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल की और जीवन के सभी क्षेत्रों से छात्रों को आकर्षित किया। जोइस ने अपने अभ्यास में सांस नियंत्रण, गति और ध्यान के महत्व पर जोर दिया और उनकी शिक्षाएं आज भी योग समुदाय में प्रभावशाली बनी हुई हैं। 2009 में उनके निधन के बावजूद, जोइस की विरासत उनके छात्रों और अष्टांग योग के निरंतर अभ्यास के माध्यम से जीवित है।

योगेश्वर द्वारा योग का ज्ञान

भगवान विष्णु के इस पृथ्वी पर आने को अवतार हुए हैं परंतु उन समस्त अवतारों में भगवान श्री कृष्ण का अवतार एक ऐसा अवतार था जिस अवतार में भगवान ने स्वयं यह बात कही के अर्जुन मैं ही ईश्वर हूँ। मेरे अतिरिक्त कोई दूसरा ईश्वर नहीं है। मैं ही योगेश्वर हूं। मैं ही समस्त कारकों का प्रमुख कारण हूं अर्थात मैं ही वह परम तत्व हूं जिससे समस्त जगत मेरे संकल्प मात्र की एक क्षण की शक्ति से व्याप्त है। 
हम सभी को गीता इस बात का बोध कराती है क्योंकि श्रीमद भगवत गीता को भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन को सुनाया था और अर्जुन को वह दिव्य योग विज्ञान प्रदान किया था जिसके अधिकारी स्वयं साक्षात भगवान थे। 
योग के उस परम तत्व को भगवान ने अर्जुन को बताया था कि संसार में सबसे सिद्ध योगी, सबसे उत्तम योगिक किसे माना जाएगा। 
आप सभी से अनुरोध है की श्रीमद भगवत गीता के प्रत्येक अध्याय को ध्यानपूर्वक पढ़ें। आज हम श्रीमद्भगवद्गीता के अध्यायों में से एक छोटे से अंश को आपके समक्ष लेकर प्रस्तुत हुए हैं जिसके माध्यम से आप सभी को यह बताएंगे कि भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को सबसे उत्तम योगी के क्या लक्षण बताये थे। 

श्री कृष्ण अर्जुन संवाद

भगवान अर्जुन से कहते हैं कि मैं अपने समग्ररूप का वर्णन करूँगा, जिसको जाननेपर कुछ भी जानना बाकी नहीं रहेगा। उसका वर्णन करने में मैं कुछ भी शेष नहीं रखूँगा। 'वक्ष्याम्यशेषतः' (गीता ७। २) और उसको जाननेपर तुम्हारे लिये कुछ भी जानना शेष नहीं रहेगा-'यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ञातव्यमवशिष्यते' (७। २)।

किस बात को जानने से कुछ भी जानना शेष नहीं रहेगा?

इसको बताते हैं।

मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय।

(गीता ७। ७)

'हे धनंजय! मेरे से बढ़कर इस जगत का दूसरा कोई किंचिन्मात्र भी कारण तथा कार्य नहीं है। 'जब समग्र के सिवाय कोई वस्तु है ही नहीं तो फिर जानना बाकी क्या रहे? उस समग्र परमात्मा के स्वरूप का ज्ञान ही पूर्ण ज्ञान है।ज्ञानमार्ग में तो परमात्माके अंश (स्वरूप) का ज्ञान होता है, पर भक्तिमार्गमें समग्र परमात्मा का ज्ञान होता है।

कर्मयोग, ज्ञानयोग, ध्यानयोग, अष्टाङ्गयोग, लययोग, राजयोग

आदि जितने योग हैं, वे सब-के-सब समग्र के ज्ञान के अन्तर्गत आ जाते हैं। परन्तु सम्पूर्ण योगियों में भी सर्वश्रेष्ठ योगी वे हैं, जो श्रद्धा-प्रेमपूर्वक भगवान का भजन करते हैं-

योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।

श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः॥

(गीता ६। ४७)

'सम्पूर्ण योगियों में भी जो श्रद्धावान् भक्त मुझमें तल्लीन हुए मन से (प्रेमपूर्वक) मेरा भजन करता है, वह मेरे मतमें सर्वश्रेष्ठ योगी है।'

मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।

श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ।।

(गीता १२। २)

'मेरे में मन को लगाकर नित्य-निरन्तर मेरे में लगे हुए जो भक्त परम श्रद्धा से युक्त होकर मेरी उपासना करते हैं, वे मेरे मत में सर्वश्रेष्ठ योगी हैं।'

स्वामी रामसुखदासजी महाराज,

अमरता की ओर से,पृष्ठ संख्या:७९,

गीता प्रेस गोरखपुर।